古代中国的科学技术与文化艺术

一.单选题

1

据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解

正确的是(        )

A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均用手抄 C．活版早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现

晚  

2

太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋

A．重视吸取西汉败亡的教训

B．旨在批判当时的奢靡世风

C．创作形式与《诗经》一致

D．注意克服文辞铺张的弊病

3

据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千

，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，

所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用

D．雕版印刷限用于官方刻书

4

许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映

出当时（ ）

A．对僧人爱憎交加的社会心态

B．民间思想借助戏剧广泛传播

C．中国文化的地域性浓厚

D．市民阶层的价值取向

5

明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江

南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸

①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④